BIENVENID@S

WELCOME, RAFIKI, WILLKOMEN, OGNI ETORRI, BIENVENUE, KARIBU, WITAMY, AKWAABA, FÁILTE, BEM-VINDO, SOO DHAWOW, EKÚ-ABÓ


EL ABRAZO DEL MOHAN

EL ABRAZO DEL MOHAN
el abrazo de El Mohán

jueves, 30 de abril de 2020

martes, 8 de mayo de 2018

Berliner Aktivisten und kolumbianische Menschenrechtler erhalten Aachener Friedenspreis

https://www.tagesspiegel.de/politik/auszeichnung-berliner-aktivisten-und-kolumbianische-menschenrechtler-erhalten-aachener-friedenspreis/21255000.html

miércoles, 18 de junio de 2014

jueves, 7 de marzo de 2013

sábado, 27 de octubre de 2012

sábado, 21 de julio de 2012

CONOCIENDO EL MUNDO



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martes, 30 de agosto de 2011

martes, 16 de agosto de 2011

PRIMER FESTIVAL DE ARTE URBANO PERIFÉRICO Y DE DERECHOS CULTURALES

El sábado 10 de septiembre de 2011 a partir de las 2 de la tarde, en el RINCÓN DE PAZ del barrio TIERRA FIRME, de Ibagué, se llevará a cabo el PRIMER FESTIVAL DE ARTE URBANO PERIFÉRICO Y DE DERECHOS CULTURALES:

Graffiti
Danzas
Malabares
Mimos
Teatro
Danzas
Música
Comidas: empanadas, masato, chicha y demás.
Fotografías
Pintura
Cine
Su presencia, colaboración y solidaridad artística es muy importante para el éxito de esta actividad pacífica.
ENTRADA LIBRE


martes, 15 de febrero de 2011

CAMILO TORRES



Murió Camilo Torres Restrepo el 15 de febrero de 1966, en Patio Cemento, municipio de San Vicente de Chucurí (departamento de Santander), durante la primera acción armada en la que intervino, una emboscada que dispusieron unos 35 efectivos del ELN contra un destacamento del ejército colombiano. Y aunque lograron aniquilar a las tropas que cayeron víctimas de la emboscada, un militar herido pudo defenderse y neutralizar al bisoño cura guerrillero, que se había apresurado al ir a recoger las armas de los soldados que habían sorprendido y asesinado. Sepultado por el ejército en algún lugar clandestino, se desconoce hoy el paradero de sus restos, aunque el ELN no renuncia a recuperarlos para poderlos convertir en reliquia objeto de culto. (Como es natural, aunque Camilo Torres falleció en una sangrienta emboscada organizada por el ELN, el comunicado que esa organización difundió un par de meses después contaba las cosas a su manera: «...con profunda tristeza y un odio amargo contra la oligarquía, el Ejército de Liberación Nacional informa al Pueblo colombiano y a los revolucionarios del mundo de la muerte del gran líder revolucionario, Padre Camilo Torres Restrepo, acaecida el 15 de febrero de 1966, en un encuentro entre nuestras fuerzas y una expedición punitiva del ejército.»)

EL CURA GUERRILLERO: 45 AÑOS DE SU MUERTE

martes, 25 de enero de 2011

DECLARACIÓN DÉCLARATION

Declaración

Declaro el estado de felicidad permanente y el derecho de cada uno a todos los privilegios. Digo que el sufrimiento es un sacrilegio cuando hay para todos rosas y pan blanco.

Impugno la legitimidad de las guerras, la justicia que mata y la muerte que castiga, las conciencias que duermen en el fondo de su cama, la civilización en brazos de los mercenarios.

Observo morir este siglo que envejece. Un mundo diferente reaparecerá de sus cenizas pero ya no basta simplemente con esperarlo: Lo esperé demasiado. Lo quiero ahora.

Que mi mujer sea bonita a cada hora del día sin tener que disimularlo bajo el maquillaje y que no haya que dejar para más tarde el deseo que tengo de ella y de hacerle el amor.

Que nuestros hijos sean hombres, no sólo adultos y que sean lo que queríamos ser antes. Que seamos hermanos camaradas y cómplices en vez de ser dos generaciones que se insultan.

Que nuestros padres puedan finalmente emanciparse y que tengan tiempo de acariciar a su mujer después de toda una vida de sudor y lágrimas, y de los períodos de entreguerras que no eran la paz.

Declaro el estado de felicidad permanente sin que sólo sea palabras con música, sin esperar que venga el tiempo mesiánico, sin que se vote en ningún Parlamento.

Digo que, en adelante, seremos responsables. No daremos cuenta a nadie y a nada y transformaremos la casualidad en destino. Solos a bordo y sin amo y sin dios y sin diablo.

Y si quieres venir, pasa la pasarela. Hay sitio para todos y para cada uno pero nos queda por hacer camino para ir a ver brillar una nueva estrella.

Declaro el estado de felicidad permanente.

 
DÉCLARATION


Je déclare l'état de bonheur permanent
Et le droit de chacun à tous les privilèges
Je dis que la souffrance est chose sacrilège
Quand il y a pour tous des roses et du pain blanc


Je conteste la légitimité des guerres
La justice qui tue et la mort qui punit
Les consciences qui dorment au fond de leur lit
La civilisation au bras des mercenaires


Je regarde mourir ce siècle vieillissant
Un monde différent renaîtra de ses cendres
Mais il ne suffit plus simplement de l'attendre
Je l'ai trop attendu je le veux à présent


Que ma femme soit belle à chaque heure du jour
Sans avoir à se dissimuler sous le fard
Et qu'il ne soit plus dit de remettre à plus tard
L'envie que j'ai d'elle et de lui faire l'amour


Que nos fils soient des hommes non pas des adultes
Et qu'ils soient ce que nous voulions être jadis
Que nous soyons frères camarades et complices
Au lieu d'être deux générations qui s'insultent

Que nos pères puissent enfin s'émanciper
Et qu'ils prennent le temps de caresser leur femme
Après toute une vie de sueur et de larmes
Et des entre-deux-guerres qui n'étaient pas la paix

Je déclare l'état de bonheur permanent
Sans que ce soit des mots avec de la musique
Sans attendre que viennent les temps messianiques
Sans que ce soit voté dans aucun parlement

Je dis que désormais nous serons responsables
Nous ne rendrons de compte à personne et à rien
Et nous transformerons le hasard en destin
Seuls à bord et sans maître et sans dieu et sans diable


Et si tu veux venir passe la passerelle
Il y a de la place pour tous et pour chacun
Mais il nous reste à faire encore du chemin
Pour aller voir briller une étoile nouvelle


Je déclare l'état de bonheur permanent.




CAMBIO DE PARADIGMAS

CAMBIOS DE PARADIGMAS EN LA EDUCACIÓN

domingo, 9 de enero de 2011

LORA PROLETARIA. JORGE VELOZA

Una vez vide una lora
y esa lora me decía:
¿tuavía los siguen jodiendo?
Yo le dije que tuavía.


Antón la lora me dijo:
¿Pa que se dejan joder?
Si se juntan pa peliala
naiden los va a detener.


Larai lai larai larai lai la


Y güena razón tenía
pos es la mera verdá
que cuando el pueblo se junta
naiden más lo explotará


Y asina como el maicito
hay que echarle agua y abono
también a los que nos joden
hay que echarles palo y plomo


Larai lai larai larai lai la


Y es que hasta los animales
tan cansaos de tanta jodas
y por esos los fusilan
como hicieron con la lora


Quizque por ser subversiva
y enseñar la gente a mal
por darnos malos consejos
cuando nos veía pasar


Larai lai larai larai lai la


Alguien que oyó los balazos
dijo que fue un militar
d'esos que l'están pagando
pa venirnos a matar.


Que la lora al verse herida
le gritó al uniformao:
Siendo que vusté es del pueblo
¿por qué está del otro lao?


Larai lai larai larai lai la


Y ya pa tiro e morirse
y ni un aliento tener
´dizque seguía repitiendo:
¿Pa qué se dejan joder?


Son vustedes los que han hecho
tu'eso que por ahí se ve.
Antón eso no es del rico
sino que so es de vusté.


Larai lai larai larai lai la


Deben de juntarse tuitos
obreros y campesinos
porque si quieren ser libres
pu'ahí es donde va el camino.


Con el proletario al frente
con el campesino al lao
con la guerrilla avanzando
y con el pueblo organizao.


Larai lai larai larai lai la

LORA PROLETARIA. JORGE VELOZA

viernes, 17 de diciembre de 2010

FELIZ NAVIDAD, FELIZ LIBERTAD




FELIZ NAVIDAD, FELIZ LIBERTAD



Cuando estés sentado allá en tu mesa donde abundará vino y caviar
Piensa que en la cárcel hay hermanos que por vos luchando están
Ellos no tendrán este diciembre ni pavo relleno, ni champán
Pero brindarán desde su celda con la copa de su ideal


Coro:
Feliz Navidad, feliz Navidad, en justicia y libertad
Feliz Navidad, un mundo mejor, sin miseria ní opresión (2x)

Cuando desempaques tus regalos, niño de lujosa vecindad
Piensa en tantos niños que no saben para qué es la navidad
Piensa en el chavalo limpiabotas, que su Nochebuena pasará
En una banqueta dura y fría del atrio del catedral

Esa metralleta de juguetes que te trajo este año Santo Claus
Que es el aguinaldo cariñoso que te manda el Tío Sam
Hoy necesitamos más escuelas, más cultura, más educación
Son más importantes cien maestros que un blindado batallón

Coro


Tiene que venir pronto ese día cuando no sea la Navidad
Sólo el privilegio de los ricos, sino de la humanidad
Que venga venancio Pedro y Mincho, la Marucca, Lencho y Panta León
Bajamos a cantar el villancico de nuestra liberación

Coro


Te deseo feliz libertad el pueblo mío
Feliz libertad
FELIZ LIBERTAD !

miércoles, 8 de diciembre de 2010

GOD . JOHN LENNON

JOHN LENNON 1940- 8 DICIEMBRE 1980

"I don't believe in magic, I don't believe in I-ching, I don't believe in bible, I don't believe in tarot, I don't believe in Hitler, I don't believe in Jesus, I don't believe in Kennedy, I don't believe in Buddha, I don't believe in mantra, I don't believe in Gita, I don't believe in yoga, I don't believe in kings, I don't believe in Elvis, I don't believe in Zimmerman, I don't believe in Beatles, I just believe in me, "

miércoles, 10 de noviembre de 2010

viernes, 24 de septiembre de 2010

10 PARA EL ACCESO A LA JUSTICIA DE TODOS LOS DERECHOS HUMANOS

10 PARA EL ACCESO A LA JUSTICIA DE TODOS LOS DERECHOS HUMANOS
24 de septiembre al 10 de diciembre de 2010

Ratifique el Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales para asegurar el acceso a la justicia para las víctimas de violaciones de estos derechos humanos

Ha llegado el momento de asegurar que las personas a las que se les violan sus derechos económicos, sociales y culturales, especialmente quienes viven en la pobreza, puedan acceder a la justicia. La Coalición Internacional de ONG por el Protocolo Facultativo al Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales llama a los Estados a ratificar este tratado.

El 10 de diciembre de 2008, la Asamblea General de las Naciones Unidas adoptó el Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales. El 24 de septiembre de 2010 se cumple el primer aniversario de la apertura del Protocolo para su firma, ratificación y adhesión. Llamamos a los Estados a aprovechar la oportunidad que presenta la "Ceremonia de Tratados del 2010: Hacia la Participación y Aplicación Universales” y la Revisión de 10 años de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, y a hacerse parte de este tratado a fin de asegurar que haya por lo menos 10 ratificaciones o adhesiones para el 10 de diciembre de 2010
 
Los gobiernos están obligados por el derecho internacional a asegurar los derechos económicos, sociales y culturales para todos y todas. Gobiernos de todo el mundo han expresado firmemente su compromiso con reducir la pobreza y la desigualdad, y cumplir con los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Este compromiso puede demostrarse con la ratificación del Protocolo, el cual permite exigir que los gobiernos asuman responsabilidad cuando violen obligaciones de derechos humanos establecidas en el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
 
Felicitamos a Ecuador y a Mongolia por haber ratificado el Protocolo. También felicitamos a los otros 31 países que lo firmaron. Instamos, a éstos y a los demás países del mundo, a ratificarlo y a alentar a otros países a que también lo hagan a fin de asegurar que por lo menos 10 países sean partes del Protocolo para el 10 de diciembre de 2010 Una vez ratificado por 10 para que éste entre en vigor.

Los Estados parte del Protocolo enviarán el mensaje a otros países de que ya no podemos ser indiferentes frente a la marginalización y la pobreza. Los gobiernos deben aprovechar esta oportunidad para asegurar el acceso a la justicia y el respeto a todos los derechos humanos.
Por ello, instamos a todos los gobiernos a:

Firmar y ratificar o adherirse al Protocolo Facultativo del PIDESC antes del 10 de diciembre de 2010.
 
Emitir una Declaración reconociendo la competencia del Comité para llevar a cabo procedimientos interestatales y de investigación.
Alentar a otros países a firmar y ratificar o adherirse al Protocolo.
 
10 Derechos Humanos protegidos por el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales:

1. a la no discriminación
2. al trabajo
3. a condiciones de trabajo justas
4. a vivienda adecuada
5. a la alimentación
6. al agua
7. a la salud
8. a la seguridad social
9. a la protección de la familia
10. a la educación

El Protocolo fortalecerá el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

El Protocolo abrirá una oportunidad para que las personas puedan reclamar sus derechos consagrados en este tratado. Sus reclamos serían escuchados por un panel independiente e internacional de expertos, quienes determinarían si sus derechos fueron violados o no.

El Protocolo ayudará a los gobiernos a identificar problemas en la protección de los derechos económicos, sociales y culturales dentro del país.

El Protocolo creará un incentivo para que todos los funcionarios gubernamentales presten atención a las personas que viven en la pobreza y se aseguren de que no haya grupos que queden fuera del alcance de los programas de desarrollo social y económico.

Comité Ejecutivo de la Coalición de ONG por el Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales





RATIFICAR EL PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES

  





sábado, 4 de septiembre de 2010

III MARATÓN DE CINE ALTERNATIVO EN TIERRA FIRME

La Fundación Concern Universal-Colombia y el Proyecto Acción Interada de Desarrollo, tp://www.projetoaid.blogspot.com/   y el Grupo Patria Muerta llevarán a cabo la III Maratón de Cine Alternativo, es un evento que congrega a niños, jóvenes y adultos para compartir música, arte, cine y una noche al aire libre (traiga su carpa) durante 12 horas. Esta vez será una reflexión sobre lo que sucedió en Chile el 11 septiembre de 1973, así como lo que pasó en Nueva York el 11 septiembre de 2001. Esta actividad es en el marco de la SEMANA NACIONAL POR LA PAZ. El evento será en el Rincón de Paz de Tierra Firme, Ibagué. Rincón tradicional del cine y del arte.
El programa de la noche:
  1. La primera película es para niños. 7-8 pm. Kirikuo y la hechicera

  2. El Grupo Patria Muerta y sus invitados para música diversa, arte y malabares. 8 -10 pm

  3. Segunda película(Documental): Allende vs EEUU.

  4. Canelazo

  5. Tercera Película: La Estrategia del Caracol
  6. Cuarta Película: This is England
  7. Canelazo
  8. Quinta película: Los actores del conflicto
  9. Sexta película: Llueve sobre Santiago
  10. Séptima película: Cóndores no entierran todos los días.



    Fin de la  III MARATÓN
HAGA ALGO  POR LA PAZ, VENGA A CINE EN TIERRA FIRME EN EL RINCÓN DE PAZ

jueves, 29 de abril de 2010

domingo, 25 de abril de 2010

domingo, 21 de marzo de 2010

II MARATÓN DE CINE ALTERNATIVO EN TIERRA FIRME

Tras el éxito de la I MARATÓN el grupo Patria Muerta tiene programada su II MARATÓN DE CINE ALTERNATIVO en TIERRA FIRME el 27 de Marzo de 2010.
Espera el grupo contar con una nutrida asistencia para disfrutar del buen cine, la música y teatro. Y por supuesto del "AGUAPANELAZO CON ANÍS".
La entrada: UN PAN para compartir.
Las películas para esta ocasión:
  1. LA NOCHE DE LOS LÁPICES: del director Héctor Olivera (1986).
  2. REQUIEM POR UN SUEÑO: Director Darren Aronofsky. (2000).
  3. EL CALENTITO. Director Chus Gutiérrez.(2005)
  4. SALVADOR (PUIG ANTICH). Director Manuel Huerga.(2006)

lunes, 8 de marzo de 2010

100 AÑO DE LUCHA: DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER


MUJER fue La Gaitana, la india madre, con su grito de guerra al invasor repercutiendo del Pericongo al Puracé y de Timaná al Caguán. MUJER la cacica Tomasa, la amazona Acos, resistiéndose en la trinchera andina al frente de los indios Cholos. MUJER Micaela Bastidas, inspiradora fiel y compañera del gran inca Túpac Amaru. MUJER la paraguaya indómita, la hija de Juan Mena, vistiendo sus mejores galas para asistir a la ejecución del rebelde Antequera. MUJER la Manuela Beltrán, chispa de trenza y cotizas; la que arrancó y pisoteó en El Socorro el edicto de los impuestos y alzó a la lucha a veinte mil comuneros. MUJER Mercedes Nariño, la hija del precursor y mártir, la primera en disparar el cañón en defensa de la naciente unidad republicana. MUJER la flor margariteña, Luisa Cáceres, la que respondió a sus carceleros que la presionaban para que su esposo depusiera las armas: ‘Jamás lograréis de mi que le aconseje faltar a sus deberes’. MUJER Mercedes Abrego, a quien decapitaron porque había bordado con el oro más fino y amoroso el uniforme de Simón Bolívar. MUJER la hermosa Policarpa Salavarrieta, la que en medio de la niebla despachaba hombres y armas a la guerrilla del Llano, sacrificada en el patíbulo junto a su novio. MUJER la Simona Duque, la que alistó en Marinilla a sus hijos para que empuñaran las armas libertadoras. MUJER Antonia Santos, la guerrillera del Hatillo y Coromoro, fusilada en El Socorro días antes de que sus escaramuzas, fulgurantes e insólitas, ayudaran a despejar los campos a los vencedores de Boyacá. MUJER la María Antonia Bolívar, la hermana del Padre de América, a quien escribió para desenmascarar las propuestas urdidas en Caracas para que se proclamara emperador. MUJER la Sáenz, la Manuela, la Libertadora del Libertador, volcán ecuatorial, amante, revolucionaria, internacionalista, a quien después de la muerte de Bolívar y del licenciamiento del ejército libertador, los nuevos ricos del poder la desterraron de Bogotá, Jamaica, Guayaquil y Lima, hasta que su estrella se apagó de frente al mar.

Y MUJERES también las “chisperas”, las “guaneñas”, las “montoneras” y las “chihuahuas”: esas “Juanas de América” que iban a la grupa de Bolívar, Nariño, Artigas, San Martín y Morelos; compañeras de los soldados revolucionarios, de los mambises, cuates y compas de José Martí, Emiliano Zapata y Augusto Sandino, que iban, como van hoy, alumbrando en los campos y barriadas de Colombia y de América, la redención del mundo. (HERRERA, T. J. Bolívar, el hombre de América –Presencia y Camino- Tomo I. Medellín. Ediciones Convivencia, 2000. P. 198 -199)

jueves, 4 de marzo de 2010

NO DONARÉ MI BOCA NI MI CULO

Donación de órganos (Camilo José Cela, Nobel Literatura 1989)

Que se los den a cualquiera.
Si hay un paciente que espera
por lo que yo ofrezco aquí
espero que se haga así
para salvar una vida.
Si ya no puedo respirar,
que otro respire por mí.

Donaré mí corazón
para algún pecho cansado
que quiera ser restaurado
y entrar de nuevo en acción.

Hago firme donación
y que se cumpla confío
antes de sentirlo frío,
roto, podrido y maltrecho
que lata desde otro pecho
si ya no late en el mío.

La pinga la donaré
y que se la den a un caído
y levante poseído
el vigor que disfruté.

Pero pido que después
se la pongan a un jinete,
de esos que les gusta brete.
Eso sería gran cosa:
yo descansando en fosa
y mi pinga dando fuete.

Entre otras donaciones
me niego a donar la boca.
Pues hay algo que me choca
por poderosas razones.
Sé de quien en ocasiones
habla mucha bobería;
mama lo que no debía
y prefiero que se pierda
antes que algún comemierda
mame con la boca mía.

El culo no lo donaré
pues siempre existe un confuso
que pueda darle mal uso
al culo que yo doné.
Muchos años lo cuidé
lavándomelo a menudo.
Para que un cirujano chulo
en dicha trasplantación
se lo ponga a un maricón
y muerto me den por el culo.

miércoles, 3 de marzo de 2010

NO BOTE SU VOTO

http://foronacional.no-ip.org/VARIOS/ARCHIVOS_P_WEB/IPD%202010/folleto%20congreso2010final-2.pdf

sábado, 26 de diciembre de 2009

El Congreso debe regular la objeción de conciencia como derecho fundamental a través de una ley estatutaria.


El Congreso debe regular este mecanismo como derecho fundamental a través de una ley estatutaria.

Justamente por esta época, las Fuerzas Armadas están haciendo, como es usual cada fin de año, el reclutamiento para el servicio militar obligatorio. Pero esta vez deberán tener en cuenta un elemento nuevo. La objeción de conciencia al servicio militar, según lo estableció recientemente la Corte Constitucional, constituye un derecho fundamental de goce inmediato, que emana de la libertad de conciencia.
Esto significa que el objetor que muestre un compromiso preexistente, serio y sostenido con ideas morales (ya sea religiosas o seculares) o políticas que le impidan ejercer la violencia, no podrá ser forzado a prestar servicio. La demanda interpuesta, redactada por el Grupo de Interés Público y el Observatorio Constitucional de la Universidad de los Andes, logró que la Corte ponga el ordenamiento jurídico en favor del objetor genuino de conciencia, quien ahora no podrá ser calificado simplemente como remiso.
Ahora bien, son varias las dudas que ha dejado la decisión de la Corte. Así, por ejemplo, actualmente no es del todo claro quiénes pueden objetar, cómo demostrar la objeción, en qué momento y ante cuál autoridad. Esta falta de claridad también se extiende a asuntos cruciales, como la necesidad de que existan servicios alternativos al militar realmente operantes: en efecto, los objetores no deben quedar exentos de cumplir sus deberes cívicos, por lo cual tendrían que estar dispuestos a prestar, por un tiempo equivalente al de los soldados y policías bachilleres, servicios de corte comunitario, como los que actualmente permite nuestro ordenamiento en materia ambiental y carcelaria.
Sin embargo, lo anterior no significa que la Corte no haya trazado derroteros identificables para hacer cumplir este derecho. De hecho, hizo énfasis en dos escenarios institucionales en los que el destino concreto de la objeción será decidido: los jueces de tutela, de un lado, y el Congreso, del otro. Sobre los primeros, la Corte ordenó que el derecho de objeción al servicio militar debe hacerlo valer cada objetor mediante acción de tutela.
Llama la atención, no obstante, que no se parta del goce inmediato del derecho, sino que para su cumplimiento se tenga que hacer accionar al congestionado aparato judicial. Por esto, es importante que quienes hagan uso de este mecanismo se asesoren bien, para que los jueces, al decidir demandas bien construidas, llenen de contenido este derecho de forma coherente y convincente.
Las organizaciones que participaron en el proceso que desembocó en la decisión de la Corte -la Acción Colectiva de Objetores y Objetoras de Conciencia, la ONG sueca Civis, el Grupo de Interés Público y el Observatorio Constitucional de la Universidad de los Andes, entre otras- ofrecen asesoría gratuita al respecto.
En cuanto al segundo escenario institucional planteado, la Corte no consideró necesario incluir a los objetores de conciencia como otro de los grupos eximidos del servicio militar, al lado de los indígenas y los discapacitados permanentes. En su lugar, exhortó al Congreso a que regule la objeción de conciencia al servicio militar como derecho fundamental a través de una ley estatutaria. Frente a esta orden, está por verse si el Congreso, con una agenda legislativa atrasada y básicamente preocupado por el año electoral que ya está encima, dará trámite a esta iniciativa.
De cualquier manera, ambos escenarios exigen que la ciudadanía y las autoridades se organicen. Lo peor que podría pasar a esta altura es que el cumplimiento de este derecho se diluya en un océano improvisado de decisiones incoherentes y fragmentadas. Por ello, la objeción de conciencia al servicio militar obligatorio es un asunto que el país se debe tomar en serio.

Antonio Barreto Rozo (Profesor y director del Observatorio Constitucional de la Universidad de los Andes) verse en el http://www.eltiempo.com/

CINE EN EL BARRIO

EL 26 de Diciembre de 2009 un grupo de jóvenes, en el marco de hacer propio el territorio y la cultura, llevará acabo una maratón de cine en el nuevo lugar LA CONCHA DEL RINCÓN DE PAZ en el barrio TIERRA FIRME de IBAGUÉ. Los jóvenes iniciarán a las 6:30 pm con los grupos de Punk Los Verijas y con Patria Muerta, luego presentarán FAHRENHEIT 421, EN EL NOMBRE DEL PADRE, EL VIOLIN Y NOVIEMBRE.

La intención de estos jóvenes es continuar presentando cine y música en otros sectores de la ciudad.

Buena manera de terminar el año.

viernes, 11 de diciembre de 2009

EL HIP HOP DE LA ALIANZA

http://www.youtube.com/watch?v=cztfFHvP1ps

LA ALIANZA CIUDADANA POR LA DEMOCRACIA

ALGO HAY QUE HACER EN ESTE PAÍS.
Encontré la página de la ALIANZA CIUDADANA POR LA DEMOCRACIA http://alianzaciudadanaporlademocracia.net/about/
La Alianza Ciudadana por la Democracia es una red de ciudadanos, ciudadanas y organizaciones civiles, que defienden la diversidad, la equidad, la libertad y los valores plasmados en la Constitución de Colombia de 1991.

Para adelantar sus propósitos la Alianza Ciudadana por la Democracia ha establecido los siguientes acuerdos:


Principios:

1. Quienes conformamos la alianza ciudadana por la democracia nos hemos unido con el propósito de afianzar el conocimiento, la conciencia y la acción de la ciudadanía en relación con la defensa de las reglas de juego de la democracia, establecidas en nuestra constitución política. Esta alianza no tiene propósitos electorales

2. Defendemos la constitución política como un pacto que define reglas de juego estables basadas en la preservación institucional. Si bien las normas consagradas en ella son modificables, los cambios que se introduzcan deben cuidar la arquitectura de pesos y contrapesos, responder al interés general y, así mismo, deben realizarse en un espíritu de consenso y pluralismo.

3. Nos unen un profundo respeto por la institucionalidad del estado social de derecho y por los principios fundamentales de la constitución política de Colombia, entre los cuales se destacan el pluralismo, la participación y la democracia.

4. Si bien en un sistema democrático la voluntad de las mayorías electorales es determinante, es deber del estado garantizar los derechos de las minorías. En ningún caso la voluntad popular puede ser invocada -mediante referendo- para sustituir o destruir la constitución, ni en beneficio de una persona.

5. La alianza ciudadana por la democracia funcionará en forma de red nacional; invitamos a formar parte de ella a quienes se identifiquen con los principios y se comprometan a respetarlos, para desarrollar las acciones que aquí se proponen, multiplicando el número de miembros a través de los mecanismos de comunicación a su alcance.

6. En armonía con los principios aquí enunciados, todas las acciones de la alianza serán pacíficas, en uso del derecho constitucional a la participación ciudadana y del deber del estado de promoverla y facilitarla.

Para unirse a la Alianza diligencie este formulario

http://spreadsheets.google.com/a/alianzaciudadanaporlademocracia.net/viewform?hl=es&formkey=dEJOQmRNR1F4dUE2THFVOURCM2FJdWc6MA


Algunos de los ciudadanos y ciudadanas que hacen parte de Alianza Ciudadana:

Augusto Ramírez Ocampo
María Teresa Garcés
Juan Carlos Esguerra
Gustavo Zafra
Fabio Villa
Iván Marulanda
Armando Novoa
Héctor Pineda
Juan Ángel
Carmenza Gómez
Diego Trujillo
Silvia Amaya
Andrés Hoyos
María Teresa Herrán
La 7 papeleta
Colombia no vale huevo
La UCJD, Unión Colombiana de Jóvenes Demócratas
Imaginación 91
Espíritu del 91
Movimiento Naranja
Ciudadanía Rosa
Fuerza Común
Red Rinde
Foro por Colombia
Escuela Municipal de Ciudadanía de Caldas

sábado, 31 de octubre de 2009

LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA EN COLOMBIA

Corte Constitucional reconoce objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Autor: CCEEUU


Una alianza constituida por las organizaciones CIVIS (Suecia), Acción Colectiva de Objetores y Objetoras de Conciencia, el Grupo de Derecho de Interés Público (G-DIP) y el Observatorio de Justicia Constitucional de la Facultad de Derecho de Uniandes, logró que la Corte Constitucional reconociera, por primera vez, el derecho fundamental a la objeción de conciencia al servicio militar obligatorio. Esta demanda fue también apoyada por la Comisión Colombiana de Juristas y por universidades y organizaciones sociales colombianas y extranjeras.



La demanda argumentaba que, así como los indígenas y los limitados físicos y sensoriales, los objetores de conciencia tienen unas condiciones específicas que debían ser respetadas por el ordenamiento jurídico, explica Natalia Ramírez, asesora Jurídica del G-DIP.

“En particular, el derecho a no actuar en contra de sus convicciones morales, religiosas o políticas más profundas en ejercicio del derecho constitucional a la libertad de conciencia, la cual no está regulada en la ley demandada (artículo 27 de la Ley 48 de 1993)”, dice Ramírez.


Aunque la Corte Constitucional desestimó el cargo sobre omisión legislativa relativa que se alegaba en la demanda, reconoció, modificando su posición anterior, que el derecho a objetar conciencia al servicio militar obligatorio se deriva directamente del derecho fundamental a la libertad de conciencia.


El presidente de la Corte Constitucional, magistrado Nilson Pinilla, declaró que “si alguna persona por razones filosóficas, por razones éticas, por razones religiosas, acredita que su conciencia no le permite empuñar las armas, puede ser excluida del servicio”.


De acuerdo con el comunicado de prensa emitido por la Corte Constitucional, este Tribunal consideró que: “atendiendo a la naturaleza fundamental del derecho de objeción de conciencia, de aplicación inmediata, ésta podía hacerse valer mediante el ejercicio de la acción de tutela, aún frente al deber de prestar el servicio militar obligatorio”.


Más infortmación en : http://www.scribd.com/doc/21522362/sentencia-c-728-09

AGRO INGRESO SEGURO, CÍNICO Y DESCARADO

AGRO INGRESO SEGURO, CÍNICO Y DESCARADO
Por Jaime Prieto Amaya, Obispo de Cúcuta.

Hace apenas unos meses llegué a esta hermosa región del Norte de Santander. Quince años de servicio pastoral en el Magdalena Medio llenaron mi vida de gratas experiencias, de grandes interpelaciones y fuertes expectativas que necesariamente deberían encontrar canales de búsqueda serena y de propuestas sensatas.
El Programa de Desarrollo y Paz PDPMM de cuya Junta Directiva fui presidente durante muchos años como también la amistad sincera, la lealtad y la gran preparación y gestión de su director el Padre Francisco de Roux se constituyeron en un punto de referencia indispensable para futuros proyectos. Coincidió el comienzo de mi ejercicio episcopal en esta Iglesia Particular de Cúcuta con la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2009.
¿Por qué no dedicarla, pensamos con la Pastoral Social, al campo y al campesino? “A Dios rogando y al campesino apoyando” fue nuestro lema. Reflexionamos sobre la problemática campesina de la región, sobre la falta de políticas agropecuarias eficientes, sobre los megaproyectos agrarios, sus luces y sus sombras. Nos propusimos aumentar el monto de la colecta de 30 millones a 150 o 200 millones para crear un fondo semilla para proyectos campesinos.
Lo logramos gracias a la campaña de sensibilización durante toda la Cuaresma, a la motivación de nuestros sacerdotes y los animadores pastorales de las parroquias y a la generosidad de nuestro pueblo. Hemos iniciado los proyectos “con las uñas” como se dice. ¿Qué son 150 millones de pesos para atender las diferentes necesidades del campesino de unos cuantos municipios solamente? ¿A dónde acudir ante esta “urgencia” manifiesta? Y mientras hacíamos proyectos para presentar a entidades de ayuda externa, se destapó esa olla podrida del Agro Ingreso Seguro.
Lo más triste de todo es el cinismo con que se trata de justificar el visible atraco a los fondos del Estado y por lo tanto al mismo pueblo colombiano. Cuando se inició el escándalo uno de los grandes implicados decía “pero si todo está a la vista”. Pues claro que todo está a la vista. Su cinismo los exime de justificarse por ignorancia.
Aquí el elefante se les convirtió en animal prehistórico descomunal, un “mamut” de esos que dejan no huellas sino cráteres en la ya desgastada confianza que les puede brindar el pueblo colombiano. ¿Cómo distinguir entre un campesino y un terrateniente? ¿No se trataba con el famoso programa de Agro Ingreso Seguro de “devolver equidad al campo? Ahora si comprendo porqué Colombia debe “desertizarse”.
Necesitamos un gran desierto de arena para hacer como los gatos: tapar la porquería que producimos sin dejar rastros. ¿Cómo podemos pensar que devolviendo los beneficiados la platica, las cosas ya quedarán arregladas? No tiene esto presentación. Lamentablemente así van a quedar las cosas. Qué lejos estamos de solucionar el problema agrario en Colombia y créanme: mientras no solucionemos el problema agrario tampoco vamos a solucionar el conflicto social, léase, el conflicto armado en Colombia. Mientras tanto, sigamos cantando nuestras viejas canciones “me quitaron el rancho con las vaquitas que aunque eran tan poquitas eran de mí”.

RED NACIONAL EN DEMOCRACIA Y PAZ

El 29 de octubre de 2009 en la Universidad La Salle de Bogotá se hizo el lanzamiento de la RED NACIONAL EN DEMOCRACIA Y PAZ. Es un trabajode 56 organizaciones de 20 departamentos de Colombia por seguir tejiendo la resistencia para enfrentar la situación de violencia, corrupción, militarización y pobreza por la que están llevando al país.
El periódico El Nuevo Día trae una noticia al respecto:

http://www.elnuevodia.com.co/nuevodia/nacional/notas-nacionales/15264-nace-red-nacional-en-democracia-y-paz.html

martes, 13 de octubre de 2009

LA MINA DE LA COLOSA EN CAJAMARCA, TOLIMA.COLOMBIA


Doce razones más contra la mina 'la Colosa' en Cajamarca, Tolima, Colombia. 11 Octubre de 2009

La Minga de Resistencia Social y Comunitaria del Tolima les comparte las razones para oponernos al proyecto minero "La Colosa" y a la multinacional Anglo Gold Ashanti:
1. Anglo Gold Ashanti es la tercera más grande multinacional explotadora de oro en el mundo, que ha sido denunciada por violación de derechos humanos y afectación al medio ambiente en varios países. Esta llegó al país con engaños bajo el pseudónimo "La kedahda" y con la complicidad del gobierno nacional ha recibido licencias de exploración minera, violentando la normatividad ambiental vigente. Anglo Gold Ashanti tiene solicitudes de licencias de exploración y explotación en un área que comprende más de 4 millones de hectáreas del territorio nacional. Oponernos a la Anglo Gold es rescatar nuestra dignidad y soberanía.
2. El proyecto minero se establecería en una zona ambiental protegida que es de hecho una estrella de agua en la que se verían amenazados 161 nacimientos de agua. El agua es un bien común y la destrucción de sus nacimientos afectaría no solo a los habitantes de Cajamarca sino a toda la región y el país.
3. La operación de "La Colosa" consumirá mucha agua (9 millones de metros cúbicos al año) equivalente al consumo mínimo de 400.000 personas; la escasez de agua resultante nos arruinará.
4. Este proyecto es una amenaza real contra el distrito de riego del río Cuello y contra el proyecto de acueducto alterno para Ibagué que tomaría el agua de la parte alta de la cuenca de este río.
5. Cajamarca y la región conocida como el plan del Tolima son importantes despensas de alimentos para la región y el país; la puesta en marcha del proyecto cambiará la vocación productiva de la región y destruirá para siempre miles de trabajos agrícolas a cambio de apenas 500 puestos de trabajo generados durante 15 años; trabajo por demás pauperizados, sin seguridad social tal y como acostumbran a hacer las empresas transnacionales.
6. Se utilizarán más de 4 millones de kilos del venenoso cianuro cada año y los residuos tóxicos generados contaminarán los ríos de la zona (Bermellón, Cuello e incluso el río Magdalena) y el suelo con metales pesados como el arsénico, cobaltos, mercurio etc., que pueden seguir contaminando por más de 100 años. Rechazamos la idea de tomar agua con cianuro.
7. La mina se encuentra en una zona de altísima actividad volcánica asociada al volcán Machín, con lo que se aumenta el riesgo de una tragedia ambiental por la ruptura del dique de las piscinas con agua cianurada, los cuales contaminarían los ríos y las aguas subterráneas de la zona.
8. Los municipios y departamentos mineros en Colombia se han convertido en los más violentos y pobres del país como en los casos del Sur de Bolívar, La Guajira, el norte del Cauca, el nordeste de Antioquia y Chocó, en donde las comunidades se han convertido en víctimas del desplazamiento forzado, del terror y la violación a sus derechos fundamentales.
9. Las ganancias millonarias de la empresa se exportarán a los paraísos fiscales como las Islas Vírgenes Británicas y no beneficiarán a los colombianos. Lo que quiere hacer el gobierno al otorgar estas licencias es feriar el patrimonio colectivo de las y los colombianos.
10. Los costos de remediar el daño ambiental en la zona pueden superar el monto total de las regalías recibidas.
11. Cuando se cierre la mina dejará atrás problemas sociales causados por la misma, tales como la violencia, la prostitución, falta de trabajo, encarecimiento del costo de vida y los alimentos, cambio en la vocación productiva de nuestras comunidades, pérdida de la seguridad alimentaria y problemas ambientales entre otros, los cuales tendremos que resolver los colombianos, pues la empresa ya no estará.
12. "La Colosa" es apenas el principio, ya que existen otros intereses en proyectos localizados en Ibagué, Líbano, Santa Isabel y Ataco, con lo que los impactos ambientales y amenaza a nuestros territorios por parte de las multinacionales y la minería del oro en el Tolima se extenderá a amplias zonas del departamento afectando a poblaciones y ecosistemas estratégicos.
Por todo esto y sobre todo por nuestra dignidad y derecho al territorio y al agua, te invitamos a unirte a la lucha y decir SI A LA VIDA, NO A LA MINA.

domingo, 4 de octubre de 2009

COLOMBIA Y EL PROTOCOLO

RÍANSE, EL 29 DE SEPTIEMBRE DE 2009 COLOMBIA NO FIRMÓ EL PROTOCOLO DE PIDESC. ESTAMOS CONDENADOS A OTROS "CIEN AÑOS DE SOLEDAD" Y MUERTE, PERO NO NATURAL.

sábado, 5 de septiembre de 2009

LA QUIROMANCIA DEL REFERENDO

PARA SEGUIRLE LA PISTA A LO QUE HA PASADO CON EL REFERENDO PRESIDENCIALISTA (O ES UN PLEBISCITO?) Y LOS VICIOS QUE LE AQUEJAN:
http://www.lasillavacia.com/historia/3902

HASTA SIEMPRE COMANDANTE

EL SALMÓN

1 MAYO: LA LUCHA SIGUE

Visitando a João Pessoa